A Dios sea la gloria por siempre (II). Romanos 16:27

302 - Ro 16:27 – A Dios sea la gloria por siempre (II). al único y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para siempre. Amén.   La carta a los Romanos concluye con una bella doxología que alaba a Dios por su obra a través de Jesús y es única porque resume algunos de los temas principales en Romanos. Enseña Ro 16:25-27 Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo, según la revelación del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos, pero que ha sido manifestado ahora, y que por las Escrituras de los profetas, según el mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las gentes para que obedezcan a la fe, al único y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para siempre. Amén. Pablo exclama que le era maravilloso saber que el secreto de Dios, su forma de salvar a los gentiles, se da a conocer en todo el mundo. Todas las profecías del Antiguo Testamento se hicieron realidad y Dios usaba a Pablo como su instrumento para predicar estas buenas nuevas. Enseña Hab 3:2 Oh Jehová, he oído tu palabra, y temí. Oh Jehová, aviva tu obra en medio de los tiempos, En medio de los tiempos hazla conocer; En la ira acuérdate de la misericordia. 1. El Evangelio nos permite mantenernos firmes. Ro 16:25a Y al que puede confirmaros. Por medio del evangelio de Jesucristo, cuando es predicado correctamente en cualquier momento y lugar por cualquier persona, Dios está dispuesto a tomar el corazón y la mente humana caída, corrompida, vacilante, errática, insegura, confusa y caótica, así como un alma condenada, y proceder a confirmar para siempre en su verdad a ese hombre o esa mujer por el poder de su Espíritu. Enseña Ro 1:16 Porque no me avergüenzo del  evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego.   2. Es el Evangelio que predicaba Pablo y que ofreció Jesucristo. Ro 16:25b Y al que puede confirmaros según mi evangelio y la predicación de Jesucristo. La predicación de Jesucristo fue el compromiso supremo en la vida de Pablo. “Nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura; mas para los llamados, así judíos como griegos, Cristo poder de Dios, sabiduría de Dios” (1Co 1:23-24). Jesucristo manda en Mr 16:15-16 Y les dijo: Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura. El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. 3. El Evangelio es la consumación de la Historia. Ro 16:25c-26a según la revelación del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos, pero que ha sido manifestado ahora. El evangelio es algo que existía desde todos los tiempos, y que ha venido y se ha revelado al mundo en la Persona de Jesucristo. Algo absolutamente nuevo sucedió cuando Jesús vino al mundo: la eternidad invadió al tiempo y Dios apareció en la Tierra. Su venida fue el acontecimiento al que se dirigía toda la Historia anterior y del que fluye toda la Historia posterior. Después de la venida de Cristo, el mundo ya no puede seguir siendo el mismo. Fue el acontecimiento central de la Historia, y por eso fechamos el tiempo en antes de Cristo y después de Cristo, a.C. y d.C. Es como si, con Su venida, la vida y el mundo empezaran de nuevo otra vez. Enseña Jn 1:17 Pues la ley por medio de Moisés fue dada, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. 4. El Evangelio es para toda la humanidad, y así ha sido siempre. Ro 16:26b…según el mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las gentes… No solamente para los judíos; sino para todo el mundo: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” (Jn 3:16). Los profetas, tal vez sin darse cuenta del todo, intuyeron y anunciaron el tiempo en que todos los pueblos conocerían a Dios. Ese tiempo no ha llegado todavía; pero es el propósito de Dios que algún día