El misterio judíos y gentiles uno en Cristo. Efesios 3:5-6

315 - Ef 3:5-6 - El misterio judíos y gentiles uno en Cristo. misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu:que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio,   La mayordomía de Pablo fue única incluso para un apóstol, y algo tan diferente que a él le resultó necesario añadir en Ef 3:3: que por revelación me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito brevemente. Es obvio que el misterio consiste en que judíos y gentiles son uno en Cristo, acerca de lo cual había escrito antes brevemente en Ef 1:9-12 y Ef 2:11-12. Se trataba de una verdad imposible de conocer y comprender para los hombres, de quienes estuvo escondida hasta que Dios la reveló. El apóstol Pedro dice: A éstos (los profetas del AT) se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo; cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles. (1Pe 1:12). Continua el apóstol Pablo en Ef 3:4 leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de Cristo. Pablo fue un instrumento clave en la revelación de muchos misterios a la iglesia, pero aquí el misterio particular es el que ya ha mencionado en términos generales y que está a punto de declarar de forma específica, a saber, que en Cristo judíos y gentiles se convierten en un solo pueblo antes los ojos de Dios como parte de su reino y su familia (Ef 3:6). 1. El misterio es revelado en el NT. En Ef 3:5a misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, se refiere a la humanidad en general y no solo al pueblo escogido de Dios, Israel. En el AT nadie conocía el significado pleno de la promesa de Dios a Abraham cuando le dijo: "serán benditas en ti todas las familias de la tierra" (Gn 12:3), sino hasta que Pablo escribió: "Y la Escritura, previendo que Dios había dejustificar por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas todas las naciones" (Gá 3:8). Nadie conoció el significado pleno de la predicción del profeta Isaías: "también te di por luz de las naciones, para que seas mi salvación hasta lo postrero de la tierra" (Is 49:6), hasta que el apóstol Pablo explicó que significaba el ofrecimiento del evangelio de jesucristo (el Mesías) a los gentiles de igual forma que a los judíos (Hch 13:46-47). Por lo tanto, el contenido de esa verdad ahora es revelado a sus santos apóstoles y profetas por el Espíritu en el NT. (Ef 3:5b). 2. El misterio judíos y gentiles uno en Cristo (Ef 3:6). Pablo prosigue para afirmar en qué consiste el misterio en concreto: que los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio. Pablo declara ante todo, que los gentiles son coherederos (Ef 3:6a). Aquellos que antes se habían mantenido "alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa" (Ef 2:12), ahora tienen exactamente el mismo estatus legal delante de Dios que el gozado por su pueblo escogido, los judíos. Cuentan con la misma herencia maravillosa e ilimitada en Cristo que Pablo ya ha mencionado (Ef 1:11, 14, 18). Todo creyente es bendecido "con toda bendición  espiritual en los lugares celestiales en Cristo" (Ef 1:3). Como el apóstol dijo a los gálatas, sin consideración a la herencia racial o de otro tipo, "si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa" (Gá 3:29). Los gentiles no son forasteros ni advenedizos sino hijos, conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios (Ef 2:19), y tienen la misma posición legal de todos los demás creyentes. Los gentiles también son ahora miembros del mismo cuerpo (Ef 3:6b). Ahora reciben la misma bendición como herederos