El viatge m�s llarg, la visi� del m�s enll� de la mort dels aimares de l'altipl� bolivi�

"'Jigua�a' en llengua aimara vol dir mort, per� no nom�s vol dir mort, tamb� vol dir viatge, comen�ament d'un viatge". El periodista Adolf Beltran ens introdueix d'aquesta manera en l'univers dels aimares de l'altipl� bolivi�, a trav�s d'una de les festes m�s marcades del seu calendari ritual i cerimonial: la festa de les "�atitas". "En moltes tradicions espirituals", diu Beltran, "l'�nima o les �nimes viatgen, pugen, baixen, van amunt i avall... ronden." Les "�atites" s�n les calaveres. Molts aimares o mestissos, ciutadans de La Paz o d'altres poblacions de l'altipl� and� tenen "�atitas" en petits altars, a casa, durant tot l'any. La idea de fons �s que aquella calavera fa una mica de mediaci� entre el m�n terrenal i el m�n espiritual, sobrenatural. Creuen que et pot fer favors perqu� se'ls atribueix la capacitat d'influir. "La festa de les �atitas" de Bol�via �s la primera etapa d'"El viatge m�s llarg", a c�rrec del periodista Adolf Beltran. Les peculiaritats de la vida al l�mit a les illes Svalbard, a Noruega, on est� prohibit n�ixer o morir, amb la fot�grafa, Kris Ubach; la vida de la gent ordin�ria a Rayong, Tail�ndia, amb el viatger de "La Gran Anaconda" en marxa, Josep Maria Romero; i un viatge amb els trolley boys de Manila, a les Filipines, configuraran "Els viatgers de la Gran Anaconda" de la setmana.